tag:blogger.com,1999:blog-14236187742605517812024-03-13T13:39:06.265-07:00Le pauvre n'est pas racailleTitre : Agir avec Joseph Wrésinski. L'engagement républicain du fondateur d'ATD Quart Monde
Auteur : Marie-Hélène Dacos-Burgues
Editions de la Chronique Sociale - http://www.chroniquesociale.com/
ISBN : 978-2-85008-681-6
2008 - 320 pages - - 16,90 €Unknownnoreply@blogger.comBlogger85125tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-47457120972651376192013-03-07T03:26:00.002-08:002013-03-07T03:26:32.944-08:00<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les glaneurs et la
glaneuse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et Deux ans après </i></div>
<div class="MsoNormal">
Deux<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>films d’Agnès
VARDA</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans ces deux films<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>
Agnès Varda se définit comme une glaneuse. Glaneuse d’images bien entendu, car,
oui, sa méthode est celle qui est partagée par tous les glaneurs.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Elle prend ses images comme des restes de la
société de consommation. Apparemment sans plan préétabli. Elle suit les routes
et les pistes qu’on lui donne. Ajoutant de la poésie là où d’autres verraient
du rebut. Du sale. Du scandaleux, ou des motifs d’indignation. Elle grappille
ici et là, filme les glaneurs,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ceux qui
vont à la fin des marchés chercher leur nourriture dans les déchets jetés, ceux
qui vont dans les champs après la récolte récupérer des pommes de terre, au
bord de la mer récolter des huîtres, grappiller des olives, des amandes, du
raisin,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>des pommes, ceux qui récupèrent
des meubles aux encombrants, ceux qui<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ramassent toutes sortes d’objets<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pour leur donner une nouvelle vie. Elle fait le tour de France. Elle
rencontre des tonnes de déchets déversés partout, sans que les populations qui
pourraient en bénéficier <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>soient informées
des lieux et des moments de ces déversements. Elle scande ses séquences de
visions de tableaux de maîtres<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>
sur le glanage et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de musique rap. Tout
en glanant, tout en grappillant, elle se met en scène, elle-même,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>s’intéresse à l’histoire du glanage, aux lois
qui régissent glanage et grappillage. Elle nous montre son monde, ses coups de
cœur, ses pommes de terre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>germées, les
lettres émouvantes reçues après le premier film<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>et puis, deux ans après,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>les
rencontres avec <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ces gens modestes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Allant du glanage agricole au
glanage urbain, de la simple action en vue de survivre à la contestation
éthique d’une société décadente, dans ce geste modeste de se baisser pour
ramasser, elle rencontre d’une certaine façon la fleur de la société. Elle
rencontre les très pauvres, leurs réseaux de solidarités, leurs caravanes,
leurs histoires délicates. Elle rencontre des personnalités hors du commun,
d’abord Alain qui mange tout cru et uniquement ce qu’il trouve, à la fin des
marchés, alphabétiseur bénévole le soir.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Puis elle rencontre des jeunes artistes de la récupération, enfin elle dialogue
avec un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SDF, Claude, hébergé par un ami,
puis Gislaine qui vit dans la misère, puis un philosophe de la psychanalyse, Jean
Laplanche et bien d’autres, tous glaneurs par besoin ou par passion, tous
émouvants dans leur sincérité non affectée.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce qui était un droit d’usage
depuis le Moyen-Age, peut - être un droit spécifique, dans l’imaginaire
collectif, réservé aux très pauvres, et aux plus démunis d’entre eux,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>est devenu au fil du temps, un droit pour
tous. Cela doit nous interpeller. Qu’une frange de la population non
pauvre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ait, dans la recherche d’un
certain art de vivre, adopté le glanage, sans en avoir honte, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en dit long sur notre société, sur les forces
spirituelles nouvelles qui se développent en son sein. Et enfin si nous<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>incluons la non glaneuse qui a dit du <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>premier film, dans le second : «<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le film nous donne envie d’être meilleur, d’être
plus attentif aux autres », nous pouvons saluer Agnès Varda comme une
réalisatrice révélant des perles de ce monde. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Marie-Hélène
Dacos-Burgues</i></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les glaneurs et la glaneuse</i>, film
d’Agnès Varda, 2000</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deux ans après</i>,
film d’Agnès Varda, 2002</div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>
Notamment le célèbre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les glaneuses</i> de Jean-François Millet
peint en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1857,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le rappel
des glaneuses</i> de Jules Breton peint en 1859, et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les glaneuses fuyant l’orage de Pierre - Edmond Hédouin<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>etc … </i></div>
</div>
</div>
Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-16311342698995784322013-01-18T04:42:00.003-08:002013-01-18T04:42:58.453-08:00Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-89609535417215402152013-01-18T04:42:00.000-08:002013-01-18T04:42:00.019-08:00<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Film Ombline</b></div>
<div class="MsoNormal">
Film franco-belge<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
Stéphane Cazes <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- 2012. </div>
<div class="MsoNormal">
Ce premier film<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>
ne s’interdit aucun défi. C’est un film sur l’amour maternel, sur la vie des
femmes en prison, sur la rédemption. Et il est réussi. </div>
<div class="MsoNormal">
La prison, on est dedans pendant tout le film comme dans un
documentaire. Ombline y est incarcérée pour avoir agressé les policiers qui ont
causé la mort de son compagnon, un jeune dealer. Sa peine est d’une durée de
trois ans. Le film couvre la totalité de cette peine, et la sortie de prison. La
jeune femme n’est pas une délinquante récidiviste. Le malheur s’est abattu sur
elle sans qu’elle sache bien comment. Une enfance difficile, l’absence d’une famille
structurée et aimante ( pas de mère, père en prison), des rencontres pas très
heureuses et le problème d’Ombline - elle régit très violemment face aux
injustices - l’ont entraînée là où elle est.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>L’actrice qui joue le rôle n’ayant pas le physique d’une femme abîmée
par la galère, cela laisse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ouvertes de
réelles possibilités d’identification et donc d’empathie avec le personnage. La
confrontation d’Ombline avec le système carcéral est très émouvant parce qu’il
nous est donné de voir ce que personne ne voit jamais, l’univers carcéral avec
les yeux d’une détenue, mais aussi parce qu’Ombline, certes paumée, n’est pas « détestable »
dans sa façon de faire. Au contraire, le spectateur est porté tout au long du
film<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>par le point de vue de la détenue
et non par le point de vue des matonnes et de l’institution. Un beau rôle, bien
habité par Mélanie Thierry. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Condition de
cette réussite : <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d’abord la
connaissance approfondie du sujet traité, mais aussi le fait que l’actrice,
Mélanie Thierry, a passé trois mois à Fleury Mérogis, y organisant des ateliers
théâtre pour les femmes. Elle s’est imprégnée de leur vécu et cela se sent
bien. Les compagnes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ou amies <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d’Ombline en prison et hors de prison, sont
plus «limites», <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>plus typées et très
vraies. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
Le film n’est pas seulement un documentaire, c’est une
formidable plongée vers l’humain, vers cet <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>instinct maternel, par ailleurs si controversé.
Car en prison,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ombline se découvre
enceinte, accouche et<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>élève son fils
pendant les 18 mois réglementaires. Après on le lui prendra, elle le sait. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>L’amour d’Ombline pour son fils est tout entier
tendu vers ce moment fatidique où l’on viendra le chercher. C’est d’ailleurs le
moment clef, le moment avec lequel le film commence. Cet amour total, sensuel,
non réfléchi mais entièrement pensé comme étant d’emblée la seule chose juste
sur cette terre de misère, cette attention permanente pour le petit être
qu’elle a mis au monde, sert aussi de point d’accroche aux travailleurs de la
prison… pour contrôler Ombline, pour obtenir d’elle qu’elle change, pour
orienter ses efforts. Et Ombline finit par entrer dans la cadre prescrit.
C’est donc quelque part un film sur la rédemption que la société attend d’une
détenue «perfectible ». </div>
<div class="MsoNormal">
Nous y voyons quelque chose de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>plus. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>On
donne<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à Ombline l’injonction d’être
acteur de sa propre vie. Les méthodes utilisées ne semblent pas vraiment les
mieux adaptées et Ombline <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le dénonce. Ce
sont des personnes qui osent déroger un peu à leurs obligations de services qui
aident vraiment Ombline. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La dureté est là omniprésente…mais la solidarité trouve malgré
tout à s’exprimer. D’abord il n’est pas prévu d’accoucher le Week-end, Les
détenues par leur raffut obtiennent qu’on évacue Ombline. Ensuite la présence
dans une nursery assez bien équipée, de ces femmes avec enfants n’élimine nullement
la difficulté pour les détenues de se faire entendre… Les cris au secours
qu’elles poussent très souvent en tapant sur les portes fermées : «
Surveillantes, Surveillantes » en sont la ponctuation
permanente. Ombline aime son fils. On le lui laisse, c’est bien, mais on ne lui
permet pas d’avoir un environnement correct pour lui.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>les
règles restent les règles. Ayant enfreint les règles, la détenue doit faire du
cachot, privant ainsi de son lait son fils qu’une codétenue finit par allaiter.
</div>
<div class="MsoNormal">
La grande difficulté est de programmer la sortie de l’enfant
à 18 mois. Ombline ne veut pas qu’il aille en foyer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Son amie<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>du dehors veut bien prendre en charge l’enfant à sa sortie de prison. Or
elle peine à donner des gages de sa fiabilité. Parce qu’elle est tout à coup amoureuse,
elle disparaît, obligeant le travailleur social à la juger inapte… et parce qu’au
fond elle aurait du mal à s’inventer un charisme maternel qui lui fait défaut, elle
renonce à aider son amie.</div>
<div class="MsoNormal">
D’autres personnages accompagnent Ombline : <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>les matonnes peu sympathiques sauf une, les
autres détenues, chacune avec ses rêves et ses difficultés, des travers ou des
perversions, l’une rêveuse et optimiste, l’autre réaliste : elle va
abandonner son enfant, une autre enfin qui est une véritable terreur. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La famille d’accueil finalement, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>est, elle, très humaine. En laissant <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à Ombline sa place de maman à part entière, cette
famille lui permet<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>enfin d’envisager sa
propre sortie et une reconstruction réelle. Les enfants sont craquants. </div>
<div class="MsoNormal">
Ce film est soutenu par la Ligue des Droits de l’Homme. </div>
<div class="MsoNormal">
Marie-Hélène DACOS-BURGUES </div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a> Avec
Mélanie Thierry, Nathalie Bécue, Corinne Masiero, Catherine Salée </div>
</div>
</div>
Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-74081120904584542642012-11-03T11:03:00.000-07:002012-11-03T11:04:41.339-07:00<div class="moz-text-html" lang="x-western">
Voici un message que m'a envoyé un liégeois ....</div>
<div class="moz-text-html" lang="x-western">
</div>
<div class="moz-text-html" lang="x-western">
On peut diffuser! <br />
<span data-mce-style="font-family: Verdana; font-size: small;" style="font-family: Verdana; font-size: x-small;"><big><small><i>
Version définitive en ligne sur <a class="moz-txt-link-freetext" href="http://condrozbelge.com/?p=1004" moz-do-not-send="true">http://condrozbelge.com/?p=1004</a>
</i></small></big></span><span data-mce-style="font-family: Verdana;" style="font-family: Verdana;"><br />
<small><i>Abonnement sur demande,</i></small></span><span data-mce-style="font-family:
Verdana;" style="font-family: Verdana;"><small><i> en page d'accueil du site</i></small></span><br />
<span data-mce-style="font-family:
Verdana;" style="font-family: Verdana;"><small><i> Désabonnement: voir tout en bas<br />
Jeudi 1er novembre 2012</i></small></span><br />
<br />
<br />
<div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<br />
<img alt="" src="mailbox:///Users/marie-helenedacos-burgues/Library/Thunderbird/Profiles/b3zpi9u8.default/Mail/mail.dacos.org/Inbox?number=128570269&part=1.2" /><br />
<i><small>Contrôle policier de personnes buvant une bière sous un
platane, marché St-Pholien (photo G.L.)</small></i></div>
<div align="center">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana;"><br />
Bonjour,<br />
<br />
<br />
Une dépêche Belga reprise par </span> <span style="font-family: Verdana;"><i>Le
Soir</i> nous apprend qu'un SDF a été trouvé mort ce matin sur
un quai de la gare des Guillemins à Liège. La température était
proche de 4° centigrades au-dessus de zéro.<br />
<br />
C'est bien !</span> <span style="font-family: Verdana;"><br />
L'hiver approche, il est temps que les SDF le sachent, qu'il fait
plus froid à la gare des Guillemins que dehors, et qu'elle n'est
pas un abri ! <br />
Voilà une gare propre en perspective.<br />
<br />
Dans une ville où on ne peut plus se coucher sur un banc public en
raison de la présence d'un troisième accoudoir au milieu du siège,
où il est interdit de boire une bière en rue*, où le règlement de
la mendicité a été récemment </span> <span style="font-family: Verdana;"><a href="http://www.lameuse.be/411260/article/regions/liege/2012-05-08/liege-enfin-la-parade-contre-la-mendicite-au-centre-ville" moz-do-not-send="true">durci</a>
et <a href="http://www.rtbf.be/info/regions/detail_la-lutte-contre-les-mendiants-se-durcit-a-liege?id=7761151" moz-do-not-send="true">kafkaïsé</a>,
la guerre contre les <a href="http://www.monde-diplomatique.fr/2005/10/GALBRAITH/12812" moz-do-not-send="true">pauvres</a>
marque un point de plus. Il ne sera pas dit que Liège est une
mendi-cité !<br />
<br />
...Pardon, vous dites? </span> <span style="font-family: Verdana;"><br />
Et la guerre contre la pauvreté? <br />
Euh...<br />
<br />
<br />
<br />
G.</span> <span style="font-family: Verdana;"><br />
<br />
<br />
<br />
</span>
<br />
<blockquote>
<span style="font-family: Verdana;"> * En vertu de l'</span><span style="font-family: Verdana;"><i>arrêté Cara Pils</i> pris pendant les vacances
<a href="https://docs.indymedia.org/Local/ImcLiegePrintsFrancophone" moz-do-not-send="true">en
2007</a>, et sauf si on est un étudiant participant à un
baptême, sauf aux terrasses des cafés, sauf à la fête du 15
août, sauf sur la foire, sauf lors des braderies et des <i>parades</i>...,
sauf... Bref, nous, on peut, eux, pas.</span></blockquote>
<br />
_____________________<br />
<br />
<i><br />
</i>
<br />
<blockquote>
<blockquote>
<i><a class="moz-txt-link-freetext" href="http://www.lesoir.be/111033/article/actualite/regions/liege/2012-11-01/un-sdf-meurt-d%E2%80%99hypothermie-%C3%A0-li%C3%A8ge-guillemins" moz-do-not-send="true">http://www.lesoir.be/111033/article/actualite/regions/liege/2012-11-01/un-sdf-meurt-d%E2%80%99hypothermie-%C3%A0-li%C3%A8ge-guillemins</a></i><i>
</i><br />
<h3>
<i>Un SDF meurt d’hypothermie à Liège Guillemins</i></h3>
<div class="meta">
<i><b> Belga</b><br />
<time>il y a 1 heure</time></i> </div>
<i> L’homme de 47 ans a été découvert ce matin dans la gare de
Liège. Il est mort de froid.</i><br />
<br />
<i> Liège: Un SDF meurt d’hypothermie à la gare des Guillemins
LIEGE 01/11 (BELGA) = Le cadavre d’un homme a été découvert
jeudi matin sur un quai de la gare des Guillemins à Liège. Un
médecin-légiste envoyé sur place a constaté que l’homme, qui
avait pris trop de cocaïne, est mort d’hypothermie. Il s’agit
d’un SDF de 47 ans qui avait déjà été pris d’un malaise vers
minuit et qui avait reçu des soins sur place. </i></blockquote>
</blockquote>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center">
<table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="background: white url('https://static.splio.com/images/corps_haut_fond.gif') repeat-x left top; border: 1px solid #afafaf; color: #4a4644; font-family: arial; font-size: 10px; width: 550px;">
<tbody>
<tr>
<td><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"> <span style="font-size: 11px; font-weight: bold;"> <b>
Message envoyé par <a href="http://free.splio.com/" moz-do-not-send="true" style="text-decoration: none;"><span style="color: #df0a1d;">Splio Free</span></a> </b> </span>
<br />
Ce message a été envoyé par <i><a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:guy@leboutte.eu">guy@leboutte.eu</a></i> à
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><i><a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:marie-helene@dacos.org">marie-helene@dacos.org</a></i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><i></i>.<br />
Pour vous désabonner, cliquez sur ce lien : <a href="http://free.splio.com/form.php?splio_idliste=14813&splio_action=del&splio_email=marie-helene@dacos.org" moz-do-not-send="true" style="text-decoration: none;"><span style="color: #df0a1d;">désabonnement</span></a>.<br />
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Free</span></b></a>, la solution simple et
gratuite pour votre newsletter. </span></td>
<td width="162"><a href="http://free.splio.com/" moz-do-not-send="true"> <img alt="Splio Free" border="0" height="50" moz-do-not-send="true" src="https://static.splio.com/images/logos/spliofree_footer.png" width="184" /> </a>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<br />
<br />
<img alt="" height="1" moz-do-not-send="true" src="mailbox:///D:/Courrier%20Thunderbird/Gmail/Drafts?number=23569&ide=45984&idl=14813" width="1" />
</div>
Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-34624666839645083182012-07-09T05:47:00.000-07:002012-07-09T05:47:54.811-07:00<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
A Liège, rue Auguste Donnay, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>juillet 2012</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Au bas de la rue Auguste Donnay il y a une patte d’oiseau, l’entrecroisement
de quatre rues. Ce lieu est celui où l’on attend le bus pour descendre en
ville. Perdue dans mes pensées je m’avance. Je n’ai pas le temps de m’insérer
dans le groupe des voyageurs qui attendent. Je suis encore sur la
chaussée,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en train de traverser, qu’une
petite dame m’interpelle aimablement : « J’ai l’air en colère,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Madame ?». Le ton est calme, la
dame aussi.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>J’ai tout juste le temps de
l’envisager globalement avec sa casquette rouge, sa parka rouge, son pantalon
vert, et sa carte sénior à la main. Timidement, je réponds : « Pas
trop non, enfin<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>je ne sais pas». Car je
sens bien qu’elle<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>veut avoir l’air
furieuse. Les autres n’écoutent pas. Ils forment un groupe compact un peu plus
loin. Il y a là une maman de couleur avec<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sa fillette, sa poussette et le bébé, un monsieur seul, une autre dame
âgée, un couple. La petite dame continue sur le même ton très calme :
« Il n’a pas voulu me donner de l’argent voyez-vous ». Une histoire
de couple sans doute. Un homme acariâtre ou violent comme j’image celui qu’elle
peut avoir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>« Ah bon ! » fut
ma réponse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Elle continue son
monologue : « C’est incroyable quand même, il n’a pu aller à la
banque, il n’a pas de sou, alors,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>moi
comment je fais ?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vous voyez vous
comment je fais ? ». <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En réalité je
n’en sais rien,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sauf que tant de fois
j’ai entendu ces choses que ça me remue quand même. A-t-elle reconnu que je
sais tout cela pour m’interpeller de cette façon?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Question intime, sans réponse.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bon, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>on attend le bus ensemble. Elle s’approche de
moi : « Vous voyez j’ai quand même le téléphone »,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>je ne réponds<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>rien.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Que dire,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la carte de bus gratuite <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>me semble de bon augure pour commencer la
journée. C’est quelque chose déjà. Le téléphone, je ne vois pas encore très
bien. Elle met la main dans la poche intérieure de la parka et tâte un objet. Elle
poursuit : « Depuis qu’on dort à la citadelle,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c’est toujours pareil. Il n’a pas le
sou ? Il ne peut m’en donner.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il
n’est pas encore passé à la banque ».<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Je finis par comprendre un bout… Sans doute dort-elle<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dans le parc de l’hôpital de la Citadelle. </div>
<div class="MsoNormal">
J’ose : « Vous dormez dans le parc ? » </div>
<div class="MsoNormal">
Elle : « Non, on dort à l’abri bus ». </div>
<div class="MsoNormal">
Moi : « Depuis quand ? » </div>
<div class="MsoNormal">
Elle : « Depuis septembre ». <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
Moi : « Mais vous avez dû avoir froid cet hiver,
il a fait très froid cet hiver». </div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pas de réponse. Elle
est dans son idée.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Elle poursuit :
« Vous savez, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un tuteur comme celui-là,
c’est pas bon ».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Elle me montre la
rue en face pour me dire qu’il habite là, en face,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>celui qui n’a pu aller à la banque et qu’elle
est venue voir ce matin-là, celui contre lequel elle cherche<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un chemin. Son geste<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exprime une furie qu’elle a dû contenir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Elle repart de plus belle :
« Depuis septembre, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>des comédies
comme ça, il fait ».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puis :
« Je connais un commissaire de police qui m’a dit : « Tu dois
changer de tuteur ». Je connais un autre commissaire de police qui m’a dit
pareil, heureusement que j’ai<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le
téléphone ». Elle sort le téléphone et cette fois-ci me le montre :
« Je vais le vendre à un photographe ». Je me demande pourquoi un
photographe mais je me tais. Elle m’explique le déroulement <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de sa journée : « Vous savez Madame
je ne l’ai pas volé le téléphone. Je l’ai trouvé à l’abribus. Je ne peux rien
en faire. Il est à moi parce qu’il n’y a pas de nom ni rien. Le photographe me
l’achètera, vous voyez, heureusement»,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>et le bus arrive. Elle file vite, monte avec les autres et s’éloigne de
moi. Notre conversation a pris fin. Je me suis promis d’aller, avant mon
départ, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la voir à l’abribus de l’hôpital
de la Citadelle … Mais je ne l’ai pas fait. Il aurait fallu aller à une heure
tardive et je n’ai pas eu le courage.</div>Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-39406699037188947512012-05-20T02:27:00.001-07:002012-05-20T02:27:08.702-07:00<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">« Le gamin au
vélo » <span style="mso-spacerun: yes;"></span></b>Film des frères Dardenne et <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">« L’enfant d’en haut » <span style="mso-spacerun: yes;"></span></b>Film de Ursula Meier. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Le rapprochement entre ces deux films<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>
n’est pas artificiel, il est inévitable. Il s’agit du même thème : l’abandon
affectif<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d’un enfant d’une dizaine
d’années, un garçon, développé sous forme d’histoires<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à la fois différentes et très semblables. Les
localisations géographiques et historiques sont ceux des sociétés de l’Europe
du XXI siècle et le contexte mis en avant est l’individualisme que ces sociétés
secrètent.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ces deux films parlent de la
lutte pour la survie au bas de l’échelle sociale. Ils montrent, en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>action, ces deux enfants au jour le jour, une
petite tranche de vie : tout au plus sur une durée de six mois ; la force
de ces deux films mais aussi leur faiblesse. </div>
<div class="MsoNormal">
Dans « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le gamin
au vélo</i> »,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cyril ne veut pas
admettre que son père l’a abandonné. Il vit dans une structure d’accueil en
Belgique et tout le film traduit en images <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ses efforts pour retrouver en ville, dans la
banlieue de Liège, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ce père qu’il aime. Le
vélo est le lien affectif avec le père et le moyen de partir à la recherche de
ce père. Ce sera aussi - un peu téléphoné - l’occasion pour Cyril de retrouver
un substitut de mère, Samantha, coiffeuse. Puis Samantha a un amant et choisit
l’enfant au détriment de l’amant qui ne veut pas de cet enfant …</div>
<div class="MsoNormal">
Dans « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’enfant
d’en haut</i> », Simon s’est parfaitement adapté à son délaissement,
parents morts, et grande sœur qui s’absente souvent.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>C’est un petit voleur dans le décor d’une
station de ski en Suisse. Sa sœur, Louise, a comme Samantha un amant qui la
fuit parce qu’elle est encombrée de cet enfant là…et Simon lui aussi a trouvé
une mère de substitution dans une touriste.</div>
<div class="MsoNormal">
Mais tout cela reste, pour nous, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>souvent au niveau des intentions. On a
plusieurs fois envie de quitter la salle de cinéma à cause des longueurs. Dans
le premier cas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>les scènes de vélo qui sont
trop longues, dans le deuxième cas les scènes de vol qui <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sont trop répétitives. Comme si rien ne
pouvait déboucher que la répétition inlassablement des mêmes choses. Sans doute
ont-elles ce sens-là, ces scènes, pour le grand public visé par ce genre
de film? Les figures de pères de substitutions existent : un malfrat dans
« <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le gamin au vélo </i>» et les
ouvriers de la station de ski dans « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’enfant<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d’en haut</i> ».<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pauvres modèles. En filigrane la notion
d’enfant en danger, la possibilité de la dérive. Les deux films sont trop
cliniques. Il leur manque de l’oxygène, du sentiment… il manque- je dirais -
non pas des « bons sentiments » toujours assez suspects, mais de
l’émotion vécue. Il me semble que le monde des plus pauvres n’est pas à ce
point déshumanisé, qu’il devrait y avoir une ou deux scènes affectivement plus
denses en plus, car au niveau de l’âge de ces enfants, la saisie au vol d’un
brin d’amitié par exemple aurait été assez réaliste! C’est <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pour moi ce qui reste le plus préoccupant, ce
regard de personnes bien intentionnées, car pour les frères Dardenne au moins,
ils<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ont déjà fait beaucoup mieux. Retenons
cependant qu’il y a, c’est certain, un refus de l’idéalisation de la misère
commune aux deux cinéastes-refus <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tout à
fait respectable et nécessaire-, et retenons aussi que la question des
conditions de la survie de ces enfants en danger dans notre société reste
posée, questionnement sans réponse : probablement<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>vrai but de chacun de ces films avec d’un côté la société sourde et
aveugle, de l’autre ces petits paumés qui ne se mélangent aux autres qu’à
l’occasion d’actes délictueux. En définitive des films qui atteignent leur
but ?</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
Marie-Hélène Dacos-Burgues<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1423618774260551781#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le gamin au vélo</i>, film belge de
Jean-Pierre et Luc Dardenne, 2011, avec Thomas Doret (13 ans), Cécile de France
( Samantha), Jérémie Régnier, Egon Matéo, film présenté au festival de Cannes
2011 ; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’enfant d’en haut, </i>film
franco-suisse de Ursula Meier, 2012, avec Kacey Mottet Klein(12 ans) , Léa
Seydoux ( Louise) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
</div>
</div>Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-43950814181403163942012-02-22T01:31:00.000-08:002012-02-22T01:32:48.535-08:00Le HavreFilm « Le Havre » <br />De Aki Kaurismäki<br />Ce film, étrange et beau, se présente comme une succession de compositions de cartes postales surréalistes. Il est déroutant. On est surpris par les acteurs comme si on les regardait subrepticement, au travers d’un œilleton indiscret, en train de répéter leurs textes alors que leur diction reste encore un peu trop théâtrale.<br />Passé l’effet de cette première cocasserie, on finit par s’adapter… <br />Comme en contre - feux à l’exposition à l’émotion, la distance et le décalage semblent bien là avoir pour mission de susciter une véritable réflexion. <br />Nous sommes devant une histoire qui ne nous prend pas d’abord par les émotions, mais par la dérision, le désuet. Son impact est poétique et politique.<br />De quoi s’agit-il donc ? <br />Le personnage principal ( joué par André Wilms) porte le nom impossible de Marcel Marx, a une femme qui s’appelle Arletty ( jouée par Kati Outinen), une femme malade etqui ne se plaint pas, une chienne prénommée Laïka, un ami irrégulier, vietnamien ou peut-être chinois nommé Chang ( ça dépend du point de vue qu’on adopte) qui l’aide à cirer des chaussures en gare du Havre. Il a en plus un passé d’écrivain non reconnu et vit dans une zone populaire du Havre sans chichi, avec des habitudes de prolo. Voilà tout d’abord à la fois un vécu et un décor de couleur bleue et enfin une belle série de clins d’œil !<br />Cependant la vie tranquille de Marcel Marx va basculer.<br />Comme dans le film Welcome surgit une réalité dure. Celle des immigrés clandestins tous sortis d’un container arrivé par voie d’eau et dont, en principe, la destination finale était Londres … Tous arrêtés par la police, et conduits au centre de rétention administrative, sauf un gamin de 14 ou 15 ans qui s’enfuit avec agilité... Alors qu’un policier Monet ( joué par Jean-Pierre Darroussin ), énigmatique personnage d’un bout à l’autre du film, couvre sa fuite…<br />La rencontre de l’enfant Idrissa et de Marcel Marx se fera au bord de l’eau et dans le monde simple de Marcel Marx ! La caméra explore le décor d’une France peuplée de « petites gens » et de policiers investis d’une mission précise. Les uns au grand cœur, les autres se délectant dans le rôle de « délateurs ». Ce sont des commerçants issus du petit peuple - la boulangère qui ne veut plus faire crédit, le légumier qui fait mine de se fâcher - qui tous, tour à tour se montrent « durs en affaires » ou généreux. Autres petites gens du Havre ces piliers de bistrot aux mines patibulaires de fin fond de province, le rocker Little Bob convoqué par Marcel Marx pour trouver des subsides afin aider Idrissa à rejoindre Londres, la patronne du bistrot Claire, et même le médecin de l’hôpital ( Pierre Etaix) qui va soigner Arletty. Ils sont plus qu’émouvants, ils sont vrais. Tous sont des Français moyens semblables à leurs concitoyens qui aux heures sombres de l’occupation devaient décider dans un court instant des choses de la vie et de la mort. Un film donc sur la fraternité des hommes du peuple, réalisé par un cinéaste finlandais Aki Kaurismäki, dont il apparaît bien qu’il aime la France dans ses détails. <br />Film favori pour la palme d’Or à Cannes qu’il n’a pas eue, ce film a obtenu le prix Louis Delluc 2011.Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-14980385318571283862011-10-21T01:20:00.000-07:002011-10-21T01:21:53.023-07:00Arrêté municipal contre mendicité. Lettre ouverte du collectif Alerte à MarseilleLETTRE OUVERTE <br /><br />À Monsieur Jean-Claude GAUDIN, Maire de Marseille<br /><br />Monsieur le Maire,<br /><br />Vous souvenez-vous où vous étiez le 17 octobre 2001 ?<br /><br />Vous étiez en train d'inaugurer, sur la Place de l'Espérance à Marseille, la dalle en l'honneur des victimes de la misère, reproduction de celle inaugurée le 17 octobre 1987, au Trocadéro, par "Joseph l'Insoumis" Wresinski, et entre autres, Madame Simone Veil, ministre. Cette dalle donne en sa partie finale un programme bien précis pour éliminer la misère :<br /><br />"Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère,<br />les droits de l'homme sont violés,<br />s'unir pour les faire respecter est un devoir sacré"<br /><br />A Marseille, pour bien marquer VOTRE engagement en tant que Premier Magistrat de cette ville, vous vous avez souhaité faire ajouter cette mention (cf. photo ci-contre) :<br /><br />"Le 17 octobre 2001, Marseille et les Marseillais se sont engagés à ce que chacun puisse vivre dignement dans le respect de toutes les cultures" <br /><br />Nous n'osons croire que vous avez volontairement voulu fêter l'anniversaire de cet engagement en avalisant, 10 ans plus tard, jour pour jour, cet arrêté "anti-mendicité" du 17 octobre 2011 "indignement" signé par votre adjointe à la sécurité.<br /><br />Vous ne pouvez renier à ce point vos engagements en acceptant, sous la pression de certaines composantes de votre conseil municipal, un arrêté qui stigmatise une population précaire malmenée par la vie. <br /><br />Nous considérons, pour notre part, que le seul tort de ces populations est, non pas de nous agresser quand nous la rencontrons en ville, mais de nous faire poser des questions sur les raisons qui les ont amenées à cette situation et sur l'incohérence des politiques publiques qui ne leur permet pas de vivre dignement autrement qu'en mendiant. <br /><br />Nous dénonçons, comme vous, l'esclavage qu'elles subissent parfois de la part de certains en les maintenant dans des situations de dépendance.<br /><br />Nous vous engageons instamment à revenir sur cet arrêté refusé à ce jour par une majorité de citoyens marseillais (cf. sondage au 19 Octobre, 15 heures, sur le site de la Ville : 61% contre ; 39 % pour). Ceci permettrait de redonner aux Marseillais la fierté qu'ils viennent de perdre, mais qui est fondamentalement la leur, d'être la ville "fondée sous le signe de l'ouverture, de l'échange, et du respect de l'autre" et qui "incarne les valeurs d'humanité et de fraternité" comme plus de 300 000 d'entre eux l'ont signé sur la dalle voisine de la précédente, sur l'Arbre de l'Espérance (cf. photo, texte en tête des 300 000 signatures) (Passer en zoom 200 % pour mieux lire le texte !) <br /><br />Nous vous prions d’agréer, Monsieur le Maire, l’expression de nos meilleures salutations.<br /><br />Le Collectif ALERTE<br /><br />Composition du collectif ALERTE PACA : L'agence régionale PACA de la Fondation Abbé Pierre, Association les petits frères des Pauvres, Délégation régionale du mouvement ATD Quart Monde, Fédération des Associations et des Acteurs pour la Promotion et l’Insertion par le Logement (FAPIL) Méditerranée, Fédération de l’Entraide Protestante, Fédération Nationale des Associations d’accueil et de Réinsertion Sociale (FNARS), Fondation Armée du Salut, Fonds Social Juif Unifié (FSJU), Les Communautés d’Emmaüs Aix-Marseille, Ligue des Droits de l’Homme - PACA, Médecins du Monde (Collège PACA), Mutuelles de France Méditerranée, Secours Catholique, Solidaires contre la Pauvreté, Solidarités Nouvelles face au Chômage (SNC), Union inter Régionale Interfédérale des Organismes Privés non lucratifs Sanitaires et Sociaux (URIOPSS) PACA et Corse, Voisins et Citoyens en Méditerranée (VCM).<br /><br /><br /><br />ANNEXE<br /><br /> <br /><br /><br /><br /><br />NB : accessoirement, l'état de cette dalle et de celle de l'espérance n'est pas digne d'accueillir des centaines de milliers d'européens pour Marseille 2013…Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-34593911620262329352011-10-20T05:11:00.000-07:002011-10-24T00:33:43.965-07:00Quelle école pour quelle société? Aix en Provence. partie III<span style="font-weight:bold;">3- Quelle école voulons-nous ? </span><br /><br />■ <span style="font-weight:bold;">En tant que citoyen préoccupé par l’enfance, on se doit d’avoir individuellement une certitude chevillée au cœur : L’enfant pauvre ne peut tirer profit de l’école que s’il sent qu’à l’école ses parents et son milieu n’y sont pas jugés et condamnés. </span><br /><br />--<span style="font-weight:bold;"> Nous voulons refuser toute stigmatisation </span><br /><br />▲ Nous refusons l’étiquetage de « l’enfant à risque d’échec scolaire » mais nous sommes attentifs au dépistage précoce des problèmes courants d’audition, de dentition, de vue. Nous incitons les parents à présenter leurs enfants aux visites médicales en rassurant les parents qui vivent dans les conditions les plus difficiles car ils craignent toujours le placement de leur enfant. <br />▲ Nous dénonçons, très consciemment, et à haute voix, toutes les visions réductrices de l’enfant pauvre. Le danger, dans l’exercice des métiers liés à l’enfance, est de criminaliser, médicaliser, ethnologiser l’enfant ! Il est fondamental de refuser de renvoyer l’enfant qui a des difficultés provisoires à sa différence.<br /> ▲ Le Mouvement ATD Quart Monde a mis en place un réseau de professionnels de l’éducation qui échangent des expériences positives et bâtissent une réflexion en collaboration avec des familles du Mouvement. Ce réseau organise, à Lyon, les 11 et 12 novembre prochain : Les ateliers de l’école. Un des animateurs de ce réseau est Régis Félix qui a été principal d’un collège pendant 7 ans après avoir été professeur de classe préparatoire. Il rend compte de cette période de sa vie dans un livre intitulé : « Le principal ne nous aime pas » <br /><br />-<span style="font-weight:bold;"> Avec les parents, les enseignants et les différents partenaires de l’école </span><br /><br />▲ Nous considérons que tout enfant est une personne en devenir qu’il faut reconnaître dans sa situation de dépendance par rapport à sa famille, à son quartier, à son environnement, mais nous croyons en même temps qu’il est porteur d’intelligence. <br />▲ Nous mettons en œuvre une pédagogie de la réussite différenciée en étant attentifs aux transitions grande section maternelle /CP et CM2/ sixième. Nous avons des attentes positives concernant les enfants en difficulté. <br />▲ Nous tentons de réduire la distance entre l’école et les parents, nous cherchons à travailler avec tous les parents sans exclusive en reconnaissant que tous les parents ont des attentes par rapport à l'école. <br />▲ Nous nous exerçons à la responsabilité citoyenne de tous et à la réflexion croisée entre professionnels et les parents pauvres. <br />--- Je conclurai comme le disait JW, "<span style="font-style:italic;"> Tous les hommes sont faits pour penser. Tous les hommes sont faits pour créer des relations humaines.</span>" <br />Je vous remercie. <br />Marie-Hélène Dacos-BurguesMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-81805504178016841382011-10-19T00:48:00.000-07:002011-10-24T00:34:32.451-07:00Journée mondiale du refus de la misère . 17 octobre 2011, Aix en Provence Quelle école pour quelle socité? partie II<span style="font-weight:bold;">Suite :</span><br /><span style="font-weight:bold;">2 – Quelle société voulons-nous ?</span><br /><br />■ <span style="font-weight:bold;">Au sein d’ATD nous voulons faire admettre que la pauvreté est une violation des droits de l’homme. </span><br /><br />--- <span style="font-weight:bold;">Cela a des conséquences directes sur la nature des obligations des Etats.</span><br /><br />▲ Bien que les pauvres soient sujets de droit comme tout le monde, dans les faits, des universitaires ont montré que leurs droits sont bien souvent bafoués. Dans notre société les mises à l’écart s’auto-alimentent mutuellement.<br />▲ La pauvreté monétaire et la pauvreté de conditions de vie pourraient être combattues : il est évident qu’un travail pour chacun, un logement digne pour tous, le droit à la santé devraient être des obligations, des objectifs de la solidarité nationale. <br />▲ Notre société doit se donner les moyens nécessaires pour développer un enseignement pré-primaire er primaire de grande qualité. <br />Il faudrait investir davantage dans la petite enfance : <br />- En crèche des places, un accueil large pour aider les mamans qui cherchent du travail.<br />- Une école maternelle qui fonctionne dans de bonnes conditions d’accueil <br />-Une école primaire redevenue gratuite : fournitures gratuites et études du soir gratuite.<br /> - Des cantines non discriminatoires.<br /><span style="font-weight:bold;"><br />--- Au sein d’ATD nous voulons une société riche de tout son monde : Nous voulons faire entendre la parole des plus pauvres </span><br />▲ L’histoire du Mouvement ATD Quart Monde pourrait s’expliquer comme étant une tentative de faire entendre les voix des plus faibles de nos concitoyens au niveau politique et pour développer des projets d’avenir au bénéfice de tous. <br />▲ Les familles pauvres ont le désir très profond que leurs enfants puissent se libérer de la fatalité de la grande pauvreté et l’école leur semble être le moyen d’arriver à casser le cercle vicieux de l’enfermement dans la misère. Il faut soutenir la communication entre elles et les enseignants et plus largement entre elles et les politiques. Au sein du Mouvement ATD Quart Monde, les plus pauvres apprennent à s’exprimer à l’Université Populaire du Quart Monde. <br />▲ Le Mouvement expérimente dans des quartiers des actions qui luttent concrètement contre l’échec scolaire, en cherchant à développer les coopérations plutôt que la concurrence et l’individualisme scolaire : BDR ; Pré-écoles ; Espaces parents-enfants ; Parents solidaires. Il diffuse aussi des dossiers pédagogiques. <br />Marie-Hélène Dacos -Burgues<br />suite et fin demain ..Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-60034890966405041622011-10-18T05:58:00.000-07:002011-10-18T06:01:18.028-07:00Quelle école pour quelle société?Le 17 octobre 2011 à Aix en Provence<br />Bonsoir à tous, <br />Créée en 1987, la "Journée mondiale du refus de la misère" cherche à être l’amplificateur du combat quotidien contre la grande pauvreté.<br /><br />Mais quel combat ?<br /><br />-- Le Mouvement ATD Quart Monde est un Mouvement citoyen, rassemblant des personnes de différentes convictions et de différents milieux. C’est un mouvement non politique au sens partisan du mot, mais politique malgré tout par le questionnement qu’il fait de notre société. Ce questionnement, le Mouvement le fait à partir de la parole des personnes les plus éloignées de la culture savante. <br /> A la suite de son fondateur le Père Joseph Wresinski, ATD Quart Monde ( Agir Tous pour la Dignité) a toujours exprimé sa volonté que tous, y compris les plus pauvres, participent à l’élaboration d’un projet de société plus égalitaire et plus juste, riche de tout son monde. Il agit dans ce sens depuis 50 ans avec des lignes de force : les droits de l’homme, les savoirs et les connaissances, la participation des plus pauvres. <br /><br />Les enfants pauvres<br /><br />--- Les enfants pauvres de notre pays sont dans une situation inédite malgré la scolarité obligatoire jusqu’à 16 ans. La perte des petits métiers qu’on apprenait avec papa ou maman rend très problématique le devenir professionnel de ces enfants de même d’ailleurs que leur développement personnel. Les enfants dont les parents ont de très faibles revenus et un faible capital culturel sont obligés de tout attendre de l’école alors que dans le même temps l’école est devenu un lieu si peu accueillant pour eux qu’ils redoutent bien souvent de s’y rendre…<br />… Parce que les camarades vont se moquer d’eux… Parce qu’ils ne sont pas en phase avec la société de consommation… Parce qu’ils ressentent des conflits de loyauté entre leur famille et l’école… Parce qu’ils doivent y oublier leurs savoirs de vie pour entrer dans des savoirs abstraits ayant peu de sens pour eux puisque ceux-ci ne sont pas concrètement présents au sein de leur vie. <br /><span style="font-weight:bold;"><br />1-La misère et l’échec scolaire sont intimement liés </span> <br /><br /> ■ On doit le constater : Même si la grande majorité des acteurs de l’école fait très correctement son travail, globalement, non seulement le système scolaire n’est plus un facteur de réduction des inégalités mais il accentue les disparités sociales. <br /><br />---- La moitié des disparités sociales de réussite sont constituées à l’entrée à l’école élémentaire, et, ensuite, à chaque année scolaire, les écarts de réussite entre les enfants de milieu favorisé et les enfants de milieux défavorisés s’accentuent un peu plus. <br />▲ Dés l’entrée au CP la catégorie socioprofessionnelle des parents est le facteur qui discrimine le plus les scores des enfants, davantage que le trimestre de naissance ou le fait d’être en ZEP. <br />▲15% des élèves en CM2 présentent de très lourdes difficultés en lecture et en calcul.<br />▲ Un quart des enfants sont en retard en sixième. Les enfants pauvres le sont nettement plus que les autres : Pour eux c’est 45 % . <br />▲La proportion d’élèves en grande difficulté à la fin de la troisième s’est accrue de 30 % au cours des dix dernières années. <br />▲A la journée défense et citoyenneté (JDC), 20% des jeunes testés sont de mauvais lecteurs.<br /><br />---- On l’entend souvent dire : chaque année 150 000 jeunes quittent le système éducatif sans qualification et 80 000 jeunes sortent de l’école obligatoire sans maîtriser les apprentissages fondamentaux : lire, écrire, compter. Ces chiffres ne sont pas en recul. Ils augmentent même. Ces 150 000 jeunes n’ont ni BAC PRO, ni BEP, ni CAP, malgré des progrès au niveau de la diversification des parcours en lycée, et 40 % de ces jeunes sont au chômage 3 ans après. <br />▲ L’échec scolaire peut toucher toutes les classes sociales mais l’échec scolaire touche beaucoup plus les enfants dont les parents ont un faible niveau de vie. Lorsqu’on se penche sur l’origine sociale de ces jeunes qui ont arrêté leurs études sans diplôme on se rend compte qu’ils étaient, en 2004, au nombre de 20% parmi les enfants pauvres et de l’ordre de 1% parmi les familles les plus favorisées.<br />▲ Les variables explicatives sont nombreuses et la mesure de leur influence respective est complexe. La proximité des parents au système scolaire (niveau de diplôme, profession …) et leur disponibilité ( structure familiale, horaires de travail …) apparaissent comme des facteurs clefs. Le revenu des parents est également fortement discriminant.<br />à suivre ... <br />Marie-Hélène Dacos Burgues ( la suite demain )Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-30362534026524986222011-10-05T06:15:00.000-07:002011-10-05T10:23:19.661-07:00Film La brindilleFilm d’Emmanuelle Millet. <br /> <br /><br />Le titre fait référence au sens du mot brindille : une belle fille mince et grande. <br />Il faut avoir du courage pour faire un film sur l’accouchement sous X.<br />Et le courage est vraiment là : celui de décortiquer un cas. Celui de montrer à l’écran une très jolie jeune fille qui cherche à vivre sa passion pour le dessin et rien d’autre. On s’interroge dés le début sur la personnalité de cette Sarah ( l’actrice Christa Théret) seule à Marseille, une fille moderne, belle, logeant en foyer avec une amie, mais reliée à rien …ni à personne, seulement à son carnet de croquis !! Le problème est qu’elle n’est plus une enfant, qu’elle a 20 ans et qu’elle se trouve piégée par une grossesse dont elle n’a pas eu conscience alors qu’elle est enceinte de plus de 6 mois. Elle aurait avorté immédiatement si cela avait été possible et sans état d’âme. Elle ne veut pas de cet enfant. Un refus profond, animal.<br />Les ennuis alors s’accumulent. Elle était stagiaire dans un musée, on ne la garde pas. Elle perd son emploi et par suite son logement. On l’envoie dans un foyer de mères célibataires. Elle refuse les contacts avec les autres femmes, ne se sent pas concernée du tout par leurs grossesses et leurs propos, ne joue pas le jeu, ne va pas se présenter aux visites médicales…<br />La directrice du nouveau foyer l’exhorte à respecter un minimum de règles de vie en société et à se préoccuper de l’avenir du bébé qui viendra inéluctable naître à son terme… Elle lui propose aussi de reprendre des études…Si la première incitation échoue la deuxième passe mieux. <br />La réussite, sans doute, est d’être parvenu à montrer comment il peut être difficile d’accepter la venue d’un enfant dans un cadre de solitude extrême. Mais on peut regretter l’absence d’émotion. Tout semble être très extérieur à cette fille. Mais n’est- ce pas justement le fond du problème ? Ce rejet catégorique et persistant de l’idée de l’enfant à venir, est sans doute précisément une des caractéristiques d’une situation qui se termine par l’accouchement sous X….<br /> On sera heureux enfin quand Sarah rencontrera un jeune homme à la bibliothèque : Thomas l’étudiant à la moto ( Johan Libéreau qui joue à merveille son rôle d’amoureux). Il donne un peu de vie à ce qui paraissait jusque là comme une étude clinique et froide. <br />Emmanuelle Millet est une réalisatrice investie depuis l’âge de 20 ans dans l’humanitaire et le social.( Médecins du Monde, Secours populaire , Handicap international ) . C’est un premier film. <br /> <br />Film français, 2011, avec Christa Théret ( Sarah) , Johan Libéreau (Thomas) Anne le Ny (Sonia, la directrice du foyer ) ? Maud Wyler ( Julie , l'amie ) ; Myriam Bella ( Leïla une mamancélibataire)Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-10837697971550405452011-10-05T05:21:00.000-07:002011-10-05T10:30:13.003-07:00La PivellinaFilm La Pivellina <br />De Tizza Covi et de Tainer Frimmel<br />Un bol d’air frais que ce quasi reportage. <br />Le film La Pivellina ( en français la petite débutante ) introduit dans le monde de ceux qui vivent en roulotte, avec peu de moyens, dans la boue, avec le sentiment de n'être pas acceptés par la société environnante. Leurs animaux sont tout pour eux. Compagnons de travail, amis. Les chiens, les lionceaux, les chèvres, les occupent. Et sont précieux. On l’a compris les habitants de ces roulottes sont les gens d'un tout petit cirque. La pauvreté, ici, est filmée de près, de très près mais sans misérabilisme, sans, non plus, un apitoiement de mauvais aloi. C’est ainsi qu’ils vivent, point !<br /> Tizza Covi et Rainer Frimmel racontent une histoire toute simple, mais d’un genre inconnu. Les enlèvements d’enfants on connaît, mais les récupérations d’enfants c’est moins courant. Une enfant de deux ans, Asia, est, à la tombée de la nuit, abandonnée sur une balançoire par sa mère. Tante Patti, du cirque, qui est partie à la recherche de son chien Ercole, trouve Asia qui ne pleure même pas. Elle attend sagement sa maman. Tante Patti n’hésite pas une seconde. Après avoir cherché vainement la Maman dans la périphérie de la balançoire, elle ramène Asia à la roulotte. Walter, le mari de Patti a beau savoir et dire que ce « sauvetage » sera source de problèmes et d’accusations rien n’y fait. Tante Patti persiste. C’est la course pour trouver du lait, des couches, etc .. L’homme va en cachette à la gendarmerie pour dire les choses et… trouve porte de bois car il ne sait pas lire le panneau indiquant qu’il faut contourner le bâtiment pour entrer. Tairo, un jeune garçon de la troupe, lui aussi abandonné, est mis à contribution pour garder l’enfant. De nombreuses scènes de la vraie vie sont d’une grande veine comique. Tante Patti a trouvé un mot de la maman dans le manteau d’Asia, une photo déchirée d’où la mère a expulsé le père. Elle est persuadée que cette femme ayant des soucis lui a confié sa fillette parce qu’ « elle nous connaissait, elle savait qu’on s’en occuperait bien ! » Persuadée aussi qu’elle va revenir …puisqu’elle l’a dit dans le mot … et puisqu’un jour elle l’écrit …Le film n’est que tendresse… Il parle de fraternité entre les humains…C'est en quelque sorte l'envers de ce qu'on a raconté si souvent sur les bohémiens. Asia est craquante. Walter est un très gentil macho ! Et avec Tairo ils forment une famille unie. Chacun joue son propre rôle de façon très sensible dans une fiction qui n’est pas loin du réel. Le budget du film est un petit budget …<br />On ressort de ce film revigorée, en ayant envie de le revoir …On voudrait qu’il sorte en DVD.<br />Le film a eu le Prix des Cinémas Européens au festival de Cannes 2009. Il est soutenu par ISF association qui rassemble les salles indépendantes non subventionnées. En allant le voir, outre la joie de voir cette humanité qui prend le temps de vivre, on participe à une action militante. <br /><br />Marie-Hélène Dacos-Burgues<br />Film italien de Tizza Covi et de Rainer Frimmel, avec Patrick Gérardi, Walter Saabel, Tairo Caroli , Asia Crippa, 2009. <br /> <br /><br /><br /><br />FMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-45058714980911886272011-06-04T02:54:00.000-07:002011-06-04T03:08:36.257-07:00Nous, princesses de ClévesNous, princesses de Clèves<br />Film documentaire de Régis Sauder sur une idée d’Anne Tesson à partir du roman de Madame de La Fayette.<br /><br /><br />Pour qui s’intéresse à la langue française, ce documentaire est une pure merveille tant le texte dit par ces adolescents tranche sur les usages de notre époque. Partant d’une vieille histoire aux accents bien surannés, il faut bien le dire, il parle de notre temps présent. Il met en jeu parallèlement au texte des questions du quotidien : des passions et des interdits, la retenue et le licencieux, l’éducation des filles et des garçons, les émotions vives et les renoncements coûteux.<br />Pour qui les banlieues sont peuplées de jeunes en perdition, sans talents, sources des pires désordres, la surprise sera grande. Car ils ont du talent ces jeunes des quartiers Nord de Marseille très habituellement désignés comme violents, peu cultivés, paresseux, adonnés à la drogue… <br />Ces jeunes, en majorité de couleur, ne nous montrent pas qu’ils sont experts en toutes ces choses qui seraient vraiment utiles à notre bonne et belle société de consommation et qui est ce qu’on attend d’eux au mieux …<br /> Ce talent qu’ils ont, n’est pas ici un talent pratique d’ouvrier capable de force physique ou d’une habileté manuelle comme pourrait l'être la précision dans des travaux mécaniques. Ce n’est même pas un de ces talents plus recherché et jugé noble comme la capacité à embobiner le client, la bonne «<span style="font-style:italic;">tchache </span>» nécessaire pour vendre ces objets dont il faut créer le besoin chez le passant, ni même un de ces talents qui conduiraient les filles à être coiffeuse, femme de ménage ou top modèle … Loin donc de l’utilité sociale, ils nous montrent un talent inutile et rare et tellement précieux : la capacité à faire vivre leur esprit. C’est le talent de comprendre un texte qui a nous a été transmis depuis 1678 et parlant de la cour d’Henri II ( 1547-1559) !!! Car il fallait comprendre le texte pour le dire si bien!<br />Le mélange de faits d’histoire et du quotidien, c'est-à-dire des émois amoureux, du bac en fin d’année, de ce qu’on peut dire ou ne pas dire aux parents, de l’espoir de ces parents eux-mêmes, forme la trame justement de ce qui est beau, agréable à voir et bon pour notre société. <br />Le documentaire, un peu long parfois, nous montre des jeunes se situant d’emblée dans un registre qui ignore la compétition- sans doute à cause du projet audacieux de leur professeur. <br />Au lycée Diderot de Marseille les enfants sont majoritairement issus de l’immigration. C’est un peu comme dans le film « <span style="font-style:italic;">Entre les murs </span>». Mais ici le propos n’est pas de se lamenter sur les difficultés d’un professeur de lettres à faire passer les règles grammaticales du français. Le propos est plutôt celui d’un professeur qui dit à la société que ces enfants sont très capables, notamment …de comprendre et de dire un beau texte… Ajoutons que ce n’est pas un hasard si les parents ne sont pas présentés comme des êtres pitoyables !<br /> « <span style="font-style:italic;">Ce n’est pas un film sur l’école </span>» a-t-on écrit dans le journal Marianne après s’être inquiété « <span style="font-style:italic;">des critiques dithyrambiques de la part de toute la presse</span> », parce que l’essentiel vient d’un atelier Théâtre et non d’une salle de classe ordinaire. <br />Ce n’est peut -être pas un film sur l’école, mais c’est un film sur l’accès à la culture, sur notre société, sur les questions intelligentes que se posent les jeunes et leurs parents dans les quartiers … c’est enfin un documentaire optimiste car il nous montre qu’on peut attendre beaucoup des enfants et des jeunes si on accepte de ne pas les stigmatiser. <br />Avec Abou , Albert, Aurore, Mona, Morgane et d’autres lycéens du Lycée Diderot à Marseille.<br />Marie-Hélène Dacos-BurguesMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-53054174963172211372011-04-26T05:39:00.000-07:002011-04-26T08:56:27.203-07:00Film "La bella gente " les gens bienFilm de Ivano De Matteo<br /><br />Un film sur des questions dérangeantes bien mené. <br />Un couple « bien » rejoint sa maison de vacances à la campagne en voiture. A la ville, à Rome, Madame, Susanna, est psychologue et s’occupe de femmes battues, Monsieur,Alfredo, est architecte. A la campagne, leurs voisins et amis sont des bobos sans consistance,caricaturaux, peu en harmonie avec eux. Les voisins aiment le « tape à l’œil », ils aiment l’argent facile, ils ont des propos un brin racistes et des préjugés bien établis. Le couple de Susanne et Alfredo est beaucoup plus sympathique, plus ouvert. Pendant tout le film on se demande pourquoi ces deux couples se fréquentent. On ne voit certainement pas en quoi consiste leur amitié… Obligation de voisinage ? Tolérance accrue du fait de l’isolement ? Simples relations mondaines parce qu’il faut bien ? <br />Le premier couple, sous l’instigation insistante de Susanna se met dans l’idée de sauver une jeune prostituée qui s’offre au bord de la route nationale et qui a un <br />« Mac » qui la tape et la traite durement. Vu le jeune âge présumé de la demoiselle, Susanna arrive à convaincre son époux d’aller la chercher pour la ramener à la maison. C’est là que Nadja, jeune prostituée ukrainienne, entre en scène. Refusant d’abord, puis ayant été véritablement kidnappée, elle finit par accepter de se couler dans le rôle de la fille sauvée. <br />Nous sommes dans un scénario analogue à celui du film « No et moi » qui traite des bons sentiments d'une famille envers quelqu'un de paumé. Mais avec plus de finesse. Susanna est généreuse, son mari est réaliste. Il a résisté autant qu’il a pu, puis il a accepté l’idée de sa femme et il a été capable de prévoir que la chose serait très délicate. Comme le couple est solide, il pense pouvoir faire face à tout. La métamorphose physique de Nadja qui perd son maquillage et se transforme en jeune fille convenable est spectaculaire.<br />L’anniversaire de Susanna sera l’occasion d’une série d’événements qui révéleront les difficultés d’un tel projet. Des idéaux sont-ils suffisants pour faire le bonheur d’autrui ? Comment fait-on pour connaître vraiment la personne qu’on veut aider, pour ne pas plaquer sur elle des attentes et un regard tout à fait irréaliste ? Ne piége -t - on pas les gens avec trop de bons sentiments ? Où est la liberté de Nadja ? <br />Susanna va prendre en pleine figure ces questions qu’elle ne s’était jamais posées. Ni dans le cas présent ni sans doute avant, dans son métier. Là comme dans le film « No et moi » le réel de Nadja est inconnu comme l’était le réel de No. Seulement il n’est pas occulté totalement ni caricaturé. Petit à petit, au fil du temps qui passe, des indices montrent que la gamine « sauvée » rêve peut -être d’autre chose… Que cet autre chose soit présenté comme une idée abstraite issue de la vision que nous avons du délitement des pays de l’Est ne gêne pas car c’est plausible.<br />L’histoire est crédible et interroge encore une fois les bons sentiments des « gens bien » Pour cette raison c’est déjà un film salutaire. L'approche des plus pauvres ne se fait pas sans préparation.<br /> L’actrice Victoria Larchenko est magnifique. Les acteurs Antonio Catania et Monica Guerritore jouent à merveille leur rôle de couple bien et …, chose plus rare, qui fonctionne bien. <br /><br />Le réalisateur a tenu des propos fort intéressants. Le scénario l’a gêné : pas de héros, pas de crapule, pas de grand drame. Il dit « <span style="font-style:italic;"> et pourtant une étrange sensation ne me quittait pas, cela me faisait presque froid dans le dos, et en relisant plusieurs fois le scénario, j’ai compris que toute l’histoire était pervertie par une condition « d’absence »[…] Je me suis toujours demandé si dans notre société il existait encore des classes sociales. Apparemment non, apparemment nous sommes seulement divisés entre ceux qui ont de l’argent et ceux qui n’en ont pas </span>» Ivano de Mattéo. ( via Cinémovies) <br />Il me semble que cette compréhension est nécessaire pour traiter ce genre de sujet. <br />Le film a eu le grand prix au festival du film italien à Annecy et le prix CICAE au même festival. <br />Un film bien meilleur que « Another Year » sur un sujet voisin : l’aveuglement de gens sous - informés et trop isolés dans leur « petit groupe » ! <br /><br />Marie-Hélène Dacos –Burgues <br /><br /> Film italien de 2009, avec Antonio Catania, Myriam Catania, Iaia Forte,Elio Germano, Giorgio Gobbi, Monica Guerritore, Victoria LarchenkoMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-25594239857710947982011-03-31T03:43:00.000-07:002011-03-31T03:45:08.735-07:00Angèle et TonyAngèle et Tony<br />Film de Alix Delaporte<br /><br /><br /><br />Un film sur l’amour mais aussi sur la reconstruction d’une femme après la prison. On ne saura presque rien du drame qui l’a conduite là. Ce qu’on sait vite c’est qu’Angèle est abîmée par la vie. On comprend dès le départ - à la facilité qu’elle a à vendre son corps aux hommes - que rien n’a d’importance pour elle. Cynique et belle, elle pratique les petites annonces mais ne s’investit pas. Elle reçoit un jouet au coin d’une rue après une passe. C’est surprenant et choquant. Plus tard elle se rend devant une école, épie son fils, renonce à se montrer et repart avec le jouet. La réalisatrice ne s’attarde pas sur ces épisodes. Ils sont là simplement pour servir de cadre, pour camper les contours de la déchéance. Tout ensuite se passe dans le milieu des marins - pêcheurs, dans un port de pêche en Normandie où Angèle se retrouve grâce à ses petites annonces et au gars Tony qui a répondu sans doute à cause de trop de solitude. Ce qui devait arriver ne se passe pas comme prévu. Angèle est trop offerte, trop attirante, trop sexy. Tony ne veut pas se laisser aller dans ce piège. Malgré son air lourdaud il se met à refuser les relations physiques et à protéger Angèle dont il sent qu’elle vaut mieux que ce qu’elle veut faire croire. Il arrive à convaincre sa propre mère de lui donner du travail à la poissonnerie. Tout le film est dans les paysages, le travail des marins, le poisson, la mer, la retenue de Tony, l’observation qu’il fait d’Angèle, l’incompréhension d’Angèle, le conflit social qui couve, et cette histoire d’amour, une vraie, qui se trame. La surprise du film c’est le petit garçon qui retrouve sa mère.<br />Les deux acteurs Grégory Gadebois et Clotilde Hesmes sont de vrais acteurs car ils ont le talent de nous font croire à l’histoire. <br /><br /><br />Film français, 2010, avec Clotilde Hesmes, Grégory Gadebois, Evelyne Didi, Patrick Ligardes, Patrick Descamps.<br /><br />Marie-Hélène Dacos-BurguesMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-9467357595582606812011-02-19T02:09:00.000-08:002011-02-27T23:34:49.964-08:00Film : «A propos d’Elly »Film : «A propos d’Elly » <br /><br />Film de Asghar Farhadi <br /><br />Un film iranien à revoir en ce moment où les révolutions en Tunisie et en Egypte nous emplissent d’espoir et d’une certaine crainte. <br />Il est traité à la manière d’un film à énigme. Mi-film policier, mi-film dramatique. En effet c’est est un film psychologique sur la classe moyenne iranienne un peu occidentalisée mais pas totalement occidentalisée. Il prend maintenant des allures de documentaire. La contrainte des traditions affleure constamment dans une modernité affichée. Les individus se débattent pour trouver leur place dans le groupe et sans aucun doute dans la société iranienne, allant trop loin ou pas assez loin dans leurs prises de positions selon les séquences.<br /> De jeunes couples de la classe moyenne iranienne vont passer un week-end de privilégiés au bord de mer. Faute de la maison dans laquelle ils croyaient séjourner, ils ont dû forcer la porte d’une maison abandonnée et en très mauvais état au plus près de la plage. Un début angoissant pour un film dont l’ambiance est pesante dès le début malgré la gaieté de cette bande de jeunes très insouciants accompagnés de leurs enfants. Ces parents ont des comportements estudiantins comme s’ils étaient libérés d’une pression qui ne dit pas son nom. Leur amie commune Sépideh, jeune mère de famille dynamique et moderne a organisé ce séjour, mais elle a pris l’initiative d’ajouter au groupe habituel son amie Elly que les autres ne connaissent pas encore et un de ses cousins, Ahmad, de retour d’Allemagne où il a vécu une histoire d’amour malheureux. Le groupe a la ferme intention de bien s’amuser mais c’est le drame qui se produira.<br />Elly est le personnage central, énigmatique. Réservée et secrète elle ne semble pas à sa place.<br />Pour se distraire, le groupe soudé par une histoire commune, pratique le jeu de mime qui met mal à l’aise certains des amis et le spectateur. Se dévoile peu à peu le projet de Sépineh de marier Elly à Ahmad. Des allusions, des moqueries renforcent le sentiment d’une adhésion du groupe au modèle du mariage arrangé. La liberté des uns et des autres, affichée, semble trouble. <br />Les évènements qui conduisent à la noyade d’un enfant font penser au très beau film israélien « My father, my lord » <br />Le film qui a eu l’Ours d’argent du meilleur réalisateur au Festival de Berlin 2009, a été tourné avant la contestation anti- Ahmadinejad.<br />Ce film sur le statut de la femme en Iran, la puissance des classes moyennes et leur réelle impuissance à se libérer totalement des traditions doit être vu ou revu. <br /><br />Marie-Hélène Dacos-Burgues<br /><br />Film iranien, écrit et réalisé par Asghar Farhadi, Iran 2009, avec Golshifteh Farahani, Taraneh Alidourshi, Shahab Hosseini, Merila Zarei, Mani Haghighi, Peyman MoaviMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-47282181772439121312011-02-08T01:49:00.000-08:002011-02-08T01:53:47.622-08:00Film " No et moi"Film de Zabou Breitman<br /><br />C’est l’histoire d’une amitié entre Lou, un lycéenne de 13 ans, en avance scolaire de deux ans, et une SDF de 18 ans : No.<br />L’idée de présenter le sujet comme une nécessité scolaire ( Lou veut faire un exposé sur No) est une bonne idée. Mais on a beaucoup de mal à croire à cette amitié.<br />Le décalage des âges, le décalage de milieu social, la parfaite tenue de l’enfant qu’est Lou et les activités choquantes de l’adulte qu’est malgré tout No, font un contraste difficile à oublier.<br /><br />Tout au long du film on se demande sur quoi est basée cette amitié ? Puisqu’elle dure au delà de la nécessité des contacts pour l’exposé.<br />Pourquoi Lou recherche-t-elle No avec cette application ? Et que cherche-t-elle dans cette amitié ? <br />Le contexte familial de la vie de Lou : Les problèmes de sa mère en dépression grave, l’attention du père aux problèmes sociaux, à la scolarité de sa fille, ( il cherche sur internet des renseignements), la relative solitude de Lou dans son école ne suffisent pas à nous faire pénétrer dans le cœur de Lou. <br />On pénètre encore bien moins dans le cœur de No.<br />No semble d’abord agacée de cette amitié que lui offre sans cesse Lou. C’est là qu’est sans doute la partie la plus véridique de l‘histoire. No ne se soucie pas de Lou. No est provocante. No veut être libre. <br />On aurait aimé, dans un sujet aussi délicat, que le personnage de No soit aussi sympathique que celui de Lou ou celui du jeune garçon copain d’école de Lou qui, lui, est merveilleux dans son rôle de bourgeois. Malheureusement No est un peu caricaturée parce que tout simplement elle est vue de l’extérieur alors que les autres personnages sont vus avec beaucoup plus d’empathie, comme de l’intérieur … Or c’est justement ça exclure … c’est voir ceux qui sont différents comme des caricatures.<br />L’amitié se développe cependant tout au long du film sans nous éclairer davantage sur le fond de cette amitié. Pour ne rien arranger, malheureusement, l’accent est mis sur les activités « djeunes », le plaisir de s’éclater, l’alcool, la musique …<br />On est obligé de constater alors que la réalisatrice - qui probablement s’en défendrait - partage très profondément le point de vue du milieu bourgeois sur le milieu de la rue. Ceux qui galèrent dans la rue ne sont pas appréhendés à partir de leurs propres questions, de leurs propres souffrances, mais à travers le regard des autres, à travers le regard des passants. La séquence de la visite à la mère de No est à cet égard significative…Cette mère est toute extérieure à la vie de No, on ne la voit que derrière une fenêtre. Ce qui nous est présenté comme la cause de la déchéance de No, m’apparaît à moi comme un travers de la perception bourgeoise des choses de la vie. Aucune séquence ne permet de connaître No, ni de connaître les problèmes du lien de No avec sa mère. Pas étonnant dés lors que la réalisatrice ne montre que les déviances de No. Il n’y a pas d’égalité de traitement des personnages. C’est ce qui gêne le plus. Lou est délicate, policée, sociable. No ne l’est pas. La fille SDF est malheureusement vue soit comme la mauvaise conscience des nantis soit comme une personne impossible à aider vu ses travers. Ce film est donc plutôt une interrogation sur l’adolescence sans soucis, un point de vue de Moi ( jeune favorisée ) sur No, qu’un film sur l’égalité et l’amitié entre personnes de milieux sociaux différents. Mais il peut être conseillé de voir ce film qui pose des questions et qui est vu par les adolescents.<br /> Film de Zabou Breitman, avec Nina Rodriguez ( Lou) et Julie-Marie Parmentier (No) . Adaptation du livre du roman de Delphine Le Vigan <br />Marie-Hélène Dacos-BurguesMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-72004936572592567882011-01-04T01:46:00.000-08:002011-01-04T12:57:03.004-08:00Film : BiutifulVoilà un film qui interpelle. <br />Un film sur la violence de la vie dans les lieux de misère avec un personnage central d’une grande puissance et d’une profonde humanité. Javier Bardem a obtenu le prix meilleur acteur au festival de Cannes 2010 pour ce rôle, créé pour lui par le réalisateur. Uxbal vient d’apprendre qu’il lui reste trois mois à vivre pour cause de cancer de la prostate non soigné. Il nous entraîne dans sa vie quotidienne auprès de ses deux enfants, auprès de l’extravagante mère de ses enfants Marambra très <span style="font-style:italic;">border-line</span> ( l’actrice argentine Maricel Alvarez) , auprès de ces immigrés chinois ou sénégalais qu’il aide comme il peut, mais aussi dans la recherche d’une compréhension de sa relation avec un père exilé au Mexique sous le franquisme et mort en exil. L’action se situe dans une espèce de cour des miracles, un véritable quartier de Barcelone, ancien ghetto des rebelles catalans, où grouille une population d’immigrés de tous les continents. On découvre petit à petit que Uxbal est tout en ambivalence : il est un peu médium, il profite sans aucun doute de la misère des autres - il est un rouage du travail clandestin des chinois - mais il est aussi leur seul recours. Pauvre lui-même, doué de capacités d’organisation, il a des contacts avec une police qui parfois ferme les yeux moyennant finances. Il est à la fois attentif aux autres, prêt à aider plus pauvre que lui, capable de favoriser la corruption et victime comme les autres de ce système parallèle et pervers qui les font tous vivre. C’est le monde de la nuit, de ceux qui se débrouillent, ne pensent pas à demander des papiers ni des droits. C’est le monde de la noirceur : la mère des enfants Marambra, le frère d’Uxbal, les clients des boîtes de nuit, les prostituées, les patrons des travailleurs clandestins se disputent le sordide. Suivant les heures de la journée tous ces protagonistes sont cachés ou s’exhibent en plein jour dans une grande ville de notre époque moderne. Ce film profond, dont le sujet semble être de nous montrer dans Barcelone, au de-là Ramblas et des oeuvres de Gaudi, une société de tous les trafics, de toutes les peurs, de toutes les injustices, ce film donc a une puissance qui ne réside pas dans la simple dénonciation mais dans la compassion que Uxbal a pour ses semblables, ses frères humains. Il provoque, en quelque sorte en retour, une certaine empathie pour les humains qui se débattent dans ce monde de la noirceur et un certain attendrissement pour Uxbal lui-même dont personne ne se soucie sauf une vieille femme qui le prépare à se détacher de la vie et à mourir. Un autre personnage, Diaryatou Daff, coiffeuse clandestine dans le réel, joue le rôle une femme qui cherche à se sauver, un rôle proche de son propre vécu. Ce n’est pas un film tiède ni bien pensant. C’est sa force. <br />La lumière n’est pas absente du film. Elle réside bien entendu dans le regard des enfants pour leur père mais aussi dans les petits gestes des uns et des autres pleins de bonté. On a comparé le réalisateur à Dostoïevski pour sa quête spiritualiste. Cela ne me semble pas faux.<br /><br />Marie-Hélène Dacos-Burgues<br />Film écrit et réalisé par Alejandro Gonzalvez IÑARRITU, Espagne, Mexique, 2010, avec Javier Bardem l’acteur principal, Maricel Alvarez la jeune femme, Eduard Fernandez, Diaryatou Daff, Ckeick N’Diaye, Taisheng Cheng, Luo Jin,Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-21619484630297791952010-12-05T06:00:00.000-08:002010-12-05T06:09:15.503-08:00Film : Au fond des boisCe film est un film fidèle à un fait divers ayant eu lieu en 1865, dans le Var, et un questionnement sur l’inconscient. Un film ténébreux, choquant et réellement envoûtant. Benoît Jacquot, le réalisateur, a réussi à mettre le spectateur dans cette situation surréaliste qui fut celle de Joséphine, 26 ans, jeune fille de bonne famille et de très bonne moralité, entraînée dans une histoire de sexe torride. Son séducteur : un homme illettré et primitif qui fit d’elle ce qu’il voulait. <br />Joséphine est une jeune fille très protégée. Elle a vécu entre une mère extrêmement dévote comme on pouvait l’être à la fin du XIX ième siècle, morte au moment des événements relatés, et un père médecin de campagne athée et rationaliste. La vie de Joséphine est sans histoire jusqu’au jour où le père, le docteur Hugues, par simple générosité, accepte de loger à la maison un nécessiteux, le vagabond Timothée Castellan âgé de 25 ans, aux jambes estropiées, qui vient de la montage, se prétend sourd-muet et fait comprendre qu’il est doté de pouvoirs surnaturels. Timothée ment car on l’entend assez vite parler une langue complexe faite de provençal, d’espagnol et d’italien. Il se prétend tour à tour fils de Dieu, hypnotiseur, sorcier. <br /> La suite des événements est rude. Subjuguée par celui qu’elle croit être le diable - cet être fruste, mal habillé, crasseux, tout à l’opposé de son univers - Joséphine suit le garçon dans les bois pour une longue aventure sexuelle qui serait totalement invraisemblable si elle n’avait pas eu réellement lieu. La question qui se pose tout au long est de savoir si Joséphine l’a suivi de gré ou de force. Benoît Jacquot sait nous donner des indices de l’une ou l’autre des alternatives. Ce qui est évident c’est qu’elle lui est assujettie par une force dont on ne sait pas si ce qui prime c’est une force extérieure à elle ou une force qui vient d’elle-même. Le film est alors un film sur le consentement très habilement mené avec des acteurs superbes et bien choisis tant chacun colle au personnage qu'il incarne à l'écran: Isild Le Besco ( Joséphine blonde, douce et réservée) , Nahuel Perez Biscayart (Timothée brun, sombre et sauvage). <br />En cours d’Assises du Var, la conclusion du procès fait à Timothée pour enlèvement, faute d’avoir pu répondre à la question du consentement de Joséphine sera donc l’envoûtement.<br />Le film fait une simple allusion - en campant dés le départ le décor sage de sa vie - à l’étouffement, chez Joséphine, dès l’enfance, des forces de vie qui auraient pu jaillir avec l’occasion ! Il ne prend pas position sur les causes de ce fait divers hors normes. Si la question de l’amour se pose, c’est de façon tangentielle et surtout ce n’est pas une explication acceptée par les protagonistes. On reste, jusqu’au générique, spectateur de l’envoûtement, comme saisi de multiples interrogations sur le désir, l’attirance, la volupté, la rationalité, la complexité des âmes. D’ailleurs le docteur Hugues, saisi d’effroi, en tombera gravement malade. On peut se demander si c’est le regret de ne pas avoir eu peur du vagabond, le sentiment du déshonneur frappant sa famille, où le fait que son esprit ne pouvait accepter la possibilité de la réalité de l’envoûtement qui le rendra malade … les trois à la fois peut-être! <br />Un film qui, au-delà du fait divers, a en plus la qualité de bien restituer l'ambiance et le vécu dans les paisibles campagnes à la fin du XIX ième siècle.<br />Marie-Hélène Dacos-Burgues <br /><br />Film de Benoît Jacquot, France, 2010, avec Isild Le Besco, Nahuel Perez Biscayart, Jérome Kircher, Mathieu Simonet, Bernard Rouquette. Scénario de Julien Boivent et Benoit Jacquot.Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-41443964058230711912010-12-01T05:17:00.000-08:002010-12-01T05:44:08.249-08:00Film : La tête en fricheUn film de Jean Becker <br /><br />On a tous entendu parler d’un homme qui, enfant, a été tête de turc de son maître d’école. C’est le cas du héros du film, Germain, un homme dans la force de l’âge quasiment analphabète. <br />Il a trouvé sa place dans la société, il a des amis ouvriers comme lui, il fait son jardin et vit dans une caravane au fond du jardin de sa mère. Il a même une petite amie à qui il donne assez peu d’attention. Ses difficultés avec l’écrit et le livre ne transparaissent guère dans son quotidien sauf qu’il est réputé être un benêt dont on peut se moquer. Sa véritable difficulté à être vient plutôt des aspects affectifs plus profonds dans sa vie. Outre le fait qu’il a eu un patron qui ne le payait pas, Germain est un homme à qui la vie n’a pas fait de cadeau … pas de père et une mère qui l’a toujours accablé. Les <span style="font-style:italic;">flash-back</span> sont un peu grossiers. Le maître d’école est odieux comme il est difficile de l’imaginer, la mère de même. Utilisés comme des loupes déformantes, ces <span style="font-style:italic;">flash-back</span> évoquent la relation douloureuse à une mère qui le repousse et le rabroue constamment, la relation douloureuse avec le maître d’école cruel et cynique. Ce sont des moyens pour faire comprendre la sensibilité particulière qu'il a développée en réponse à ces traumatismes. Les images, dans la tête en friche de Germain, faute de mot pour dire les choses vécues, se bousculent et prennent des proportions effrayantes. <br />Au quotidien, Germain s’est attaché à des pigeons d’un square et fait la rencontre d’une vieille dame de 95 ans, Margueritte, manifestement d’un autre milieu que lui et qui le regarde d’un oeil neuf. Petit à petit ils s’installent dans une relation tendre. La vieille dame se met à lui lire des histoires : <span style="font-style:italic;">la peste</span> de Camus , <span style="font-style:italic;">la promesse de l'aube</span> de Romain Gary. <br />C’est un film d’humaniste remarquable par sa fraîcheur, sa justesse de ton et la finesse de jeu des deux acteurs principaux. Cette incursion dans le monde ouvrier est trop rare pour être boudée malgré quelques facilités dans le tableau de l’ambiance et les dialogues. Les efforts de Germain pour utiliser le dictionnaire que lui a offert la vieille dame sont à la fois comiques et émouvants, ils sont si vrais !! Germain dit en rendant le dictionnaire qu’il juge inutile pour lui : « <span style="font-style:italic;">Si on ne sait pas comment s’écrit un mot, on ne le trouve pas dans le dictionnaire</span>». Cependant il s’est initié à la compréhension du monde par la lecture et à la joie que procurent les mots, il s'est en quelque sorte éduqué aux sentiments d'autrui.<br />Marie-Hélène Dacos-Burgues<br /><br />film français, 2010, de Jean Becker avec Gérard Depardieu, Gisèle Casadesus. à partir du livre de Marie-Sabine Roger."La tête en friche"Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-44776736937111241122010-10-27T23:24:00.000-07:002010-10-28T00:13:55.767-07:00Film : « illégal »Ce qui est douloureux dans ce film c’est l’écrasement des personnes que nous ressentons fortement tant le jeu des acteurs est efficace. <br />Illégal est un film qui se passe en grande partie dans un centre de rétention administrative pour familles, en Belgique. Les gens qui sont là n’ont rien fait de répréhensible sauf qu’ils sont sans papiers. Le centre n’est pas une prison mais ce qui s’y passe est bien pire. C’est au point qu’une jeune geôlière, qui a besoin de son travail pour nourrir ses enfants, quitte son uniforme sur un coup de tête et s’en va après une violence de plus qu’elle ne peut admettre. <br />Le personnage principal du film est Tania, une russe qui parle parfaitement le français, qui a un travail mais pas de papiers. On ne saura pas pourquoi Tania et son fils Ivan de huit ans ont quitté la Russie. Mais on saura qu’elle ne veut pas y retourner au point de brûler les empreintes digitales de tous ses doigts. On saura aussi qu’elle envie son amie, biélorusse, la croyant en meilleure posture qu’elle pour avoir de vrais papiers ! Mais cette dernière reste énigmatique lorsqu’elles en parlent. En attendant Tania est soumise à un maffieux qui n’ignore rien des ficelles de son trafic car il lui a fourni de faux papiers. La situation dure depuis huit ans. Une fois Tania oublie d’être prudente : elle parle en russe avec son fils dans un bus. C’est à partir de son arrestation que sa résistance prend de l’épaisseur. Elle ne veut pas dire qui elle est, espérant de cette façon être relâchée. Elle ne fait que prolonger son séjour au centre de rétention. Refusant d’entraîner son fils dans cette galère, elle attend avec d’autres des décisions à son sujet. Enfin lorsqu’elle est menacée, elle finit par donner comme identité celle de son amie. Hélas. Alors la situation empire car son amie n’avait pas demandé de papiers sachant qu’elle devrait être renvoyée en Pologne, dernier pays où elle avait demandé l’asile, ce que Tania ignorait. On remarquera le rôle des psychologues qui agissent dans les procédures d’expulsion pour obtenir l’accord de la personne à expulser ! Le personnage de Aïssa malienne victime d’une violence physique incompréhensible est attachant. Ce qui ressort de ce film c’est qu’un si grand nombre de personnes soient traités avec aussi peu d’humanité, avec aucune visibilité sur leurs droits ni sur les procédures qui lui seront appliquées. Tania est laissée totalement seule car à partir du moment où son avocat ne peut connaître son identité il ne peut pas l’aider. Une violence morale insoutenable accompagne la violence de l’enfermement avec des stations à la cabine téléphonique qui sont autant de stations de chemins de croix car le jeune Ivan a des difficultés incontournables dehors et risque de mal tourner. L’ensemble est poignant comme est poignante l’indifférence des passants qui longent le centre sans savoir ce qui s’y passe. Le film a le mérite d’illustrer la rétention administrative d’un jour nouveau. Il ne s’agit plus comme dans Welcome de personnes ne parlant pas la langue et n’ayant aucun travail, en attente du passage au Royaume Uni. Il s’agit de personnes qui ont choisi la Belgique pour y vivre. Ici, toutes les conditions de l’intégration étaient réunies pour cette mère comme pour son fils qui est scolarisé normalement. On ne comprend pas ce système qui paraît dés lors « illégal » !! et hors du champ des droits de l’homme.<br />Marie-Hélène Dacos-Burgues<br /><br /><br />Marie-Hélène Dacos-Burgues<br />Film écrit et réalisé par Olivier Masset-Depasse, Belgique, 2010, Avec Anne Coesens, Esse Lawson, Gabriella Perez, Alexandre Gontcharov, Christelle Cornil, Olga Zhdanova, Tomasz Bialowowski ..Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-91464941049362990792010-10-18T02:28:00.000-07:002010-10-18T13:43:56.590-07:00Film : PoetryUn film coréen dont le fil conducteur est la poésie. <br />Le film est du genre méditatif bien qu’il montre la dualité du monde, sa noirceur et sa beauté. Il commence avec les bouillonnements de l’eau d’un fleuve, des enfants qui jouent au bord de l’eau et la découverte d’un cadavre qui flotte au fil de l’eau. <br />Mija est une coréenne de 66 ans qui aime être bien habillée, vit seule avec son petit fils dont elle a la charge complète. On voit d’abord Mija consulter un médecin pour des pertes de mémoire puis chercher à s’inscrire à un cours de poésie. Mija est fascinée par la beauté de la nature et par les fleurs. Le film, malgré une lenteur à laquelle nous ne sommes plus habitués fait entrer dans la vie de Mija, voit le monde à travers ses yeux, entre dans son âme en nous laissant la liberté d’imaginer beaucoup de choses. Le beau et le laid se mélangent dans cette vie de façon inextricable. Le professeur de poésie a une théorie qui sert de base à la formation qu’il dispense et qui peut se résumer à ceci : « Il faut d’abord apprendre à décrire une pomme ». Voir, Mija sait déjà, mais il faut pouvoir mettre en mots ce qu’on voit. Or Mija commence à être atteinte de la maladie d’Alzheimer. Pour arriver à écrire son premier poème elle prend des notes au sujet de ce qu’elle regarde. Le club de lecture de poèmes avec les blagues salaces d’un policier ne comblent pas non plus son attente. Et que dire de son petit fils, branché sur son ordinateur et sa chaîne hifi, qui la considère comme une moins que rien ! Elle n’a comme relation que le vieux monsieur qu’elle appelle Président et dont elle est l’aide ménagère. Elle lui donne le bain, fait le ménage. Elle apprend que la noyée est une collégienne de l’école de son petit fils. Celui-ci, questionné ne sait rien, et puis il ne parle jamais avec sa grand-mère. Mija va savoir : le viol collectif et le suicide de la jeune fille. Presque tout bascule alors dans sa vie. Dans une solitude immense elle va continuer à vivre et à chercher à répondre à ces pères d’adolescents qui, avec la complicité du chef d’établissement, veulent éviter à tout prix le scandale. Rien n’est linéaire dans la vie de Mija. Tout est complexe et paradoxal et léger. Il n’y a aucun calcul. Même la détermination ne pèse pas. L’attitude avec le vieux président, celle avec sa fille qu’elle avertit très tardivement, celle avec son petit fils qu’elle prépare à aller en prison sans le lui dire mais en lui demandant simplement de se laver pour la venue de sa mère, tout reste dans le non dit. Seule la jeune fille morte semble lui tenir compagnie et l’aider dans ses choix. C’est enfin le seul poème qu’elle réussit à écrire, se mettant à la place de cette petite. Toutes sortes de correspondances dans les images soulignent le propos du film pour en faire une oeuvre de poésie, vraiment. Ce film a eu le prix du scénario au festival de Cannes 2010. <br />Marie-Hélène Dacos-Burgues <br /><br /> Film de Corée du Sud de Lee Changdong, 2010, avc Yun Jun-hee, Lee David, Kim Hira, Ahn Nae-sang,Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-31122928597632441662010-09-15T11:28:00.000-07:002010-09-16T00:44:29.602-07:00Yo TambiénYo También <br /><br />Qu’est ce que la normalité ? <br /><br />Yo también ( moi aussi ) est un film sur la différence qui joue sur les ressemblances ! <br />L’acteur principal Pablo Pineda est atteint de trisomie 21. Il est le premier trisomique a avoir obtenu un diplôme universitaire en Europe. Il joue presque son propre rôle. Mais c’est néanmoins un rôle de fiction dans lequel il est toujours très vrai.<br /> L’histoire est la suivante : <br />Un enfant né avec un chromosome en trop devient un adulte « presque normal ». Sa mère l’a coaché avec un grand amour et une ardeur peu commune afin qu’il devienne comme tous les autres. Le voilà, à 34 ans, nanti d’un diplôme et d’un emploi dans des bureaux. La vie étant la vie, au boulot, comme les autres jeunes, Daniel rencontre une fille qui l’attire pas sa gaîté. Laura c’est une relation attachante mais c’est aussi sans doute une relation sans issue et Daniel est désarmé devant ce qui lui arrive. Dans les détails, dans le centre social où travaille Daniel, personne ne se permet de montrer de la compassion mal placée. Tous laissent Daniel aux prises avec l’apprentissage de la vie. Laura elle-même est merveilleuse de naturel dans sa marginalité mais aussi avec Daniel. <br />Un film plein de grâce, moderne, pétillant, plein d’action et enjoué. La question principale est posée par Daniel : « A quoi ça sert d’être normal ? » Aucune réponse ne sera donnée. Et Daniel qui souffre devient sévère envers sa mère « Pourquoi tu ne m’as pas accepté tel que j’étais ! », lui reprochant par ces mots tous les efforts développés pendant ces années où elle l’a soutenu dans ses études. On souffre avec elle car elle ne répond pas ou mal, soudain culpabilisée alors qu’elle croyait avoir bien fait. On souffre avec lui des impasses de sa vie. Il est à la fois trop normal et trop handicapé !!<br />Ce film va bien au-delà du handicap. Il n’est pas moralisateur mais il donne à penser. Il pose la question plus générale des efforts faits par la plupart des parents pour façonner leurs enfants selon leurs désirs profonds. Pas si sûr que cela rencontre toujours le désir des enfants et cependant comment faire autrement ? Et puis il montre un milieu professionnel où l’intégration d’handicapés est possible et joyeux…Le réalisateur et les auteurs ont passé beaucoup de temps avec leurs acteurs cela explique sans doute la réussite de ce film très précieux.<br />Marie-Hélène Dacos-Burgues <br />Film écrit et réalisé par Alvaro Pastor et Antoni Naharro, Espagne, 2009, avec Lola Duesnas, Pablo Pinéda, Antonio Naharro ; Isabel Garcia Lorca ; Joaquin Perles ; Maria Bravo, Lourdes Naharro, Teresa Arboli …Marie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1423618774260551781.post-52967709293164565522010-08-10T01:46:00.000-07:002010-09-06T05:25:50.550-07:00Film : je vous aime très beaucoupQu’est-ce qui fait l’amitié entre frères ? <br /><br />Il s’agit de trois garçons, qui n’ont pas été élevés ensemble, fils d’une mère à la vie cahotique ( dont ils en ont très peu de souvenir) et de pères différents, l’un élevé dans un foyer (le rasta blond, 15 ans), l’autre dans la nouvelle famille de son père ( le métis, 17ans), le troisième ( 8 ans) par sa grand-mère maternelle ( antillaise, appelée la Nonna). <br />Après le décès de leur mère, ne se connaissant pas, ils se retrouvent lors des vacances d'été chez Nonna. <br />Au début ils ne s’accorderont sur rien, ne s’aimeront pas. Les deux aînés aux habitudes culturelles opposées ne feront aucun effort pour se parler. Au grand désespoir de leur grand-mère. C’est le petit frère, chargé par celle-ci de rendre le séjour agréable à ses grands frères, qui les rapprochera. Il se prend au jeu, propose une activité. C’est, à partir de là, une succession d’aventures rocambolesques, d’actions qu'ils font « ensemble » et qui vont souder le quotidien des trois frères. Eux qui étaient séparés par des histoires différentes vivent enfin la même histoire. Ils vivent pleinement le moment présent, avec avidité. Ils font des bêtises. C’est enfin ce qui manquait à leur fraternité de papier : ils sont heureux.<br />Certains s’offusqueront des comportements de ces enfants, et condamneront leur violence. D’autres jugeront outrée leur envie de découvrir la sexualité. Enfin certaines scènes assez invraisemblables et excessives sont malheureusement le reflet de notre société. <br /> <br />De toute évidence la phrase de la Nonna, parlant de sa fille qui n’a pas pu élever ses enfants : « Votre maman a fait ce qu’elle croyait bien pour vous » ne répond que partiellement aux questions des enfants mais elle donne du sens à leur séparation.<br />C’est un film sur la famille, un film à rebondissements et positif. Il y a des réminiscences de films très connus. On pense notamment à « La guerre des boutons », à « Jeux interdits » et à « Y aura-t-il de la neige à Noël ?» ce dernier beaucoup plus dramatique. Un film à recommander.<br /><br /><br />Film de Philippe Locquet, 2009, avec Firmine Richard ( La nonna) , Max Clavely, Julien Crampon, Pierre Lefebvre ( les trois garçons) , Léopoldine Serre ( la jeune fille), Bruno Lochet, Philipe Duquesne, Albert Delpy.<br /><br />Marie-Hélène Dacos-BurguesMarie-Hélène Dacoshttp://www.blogger.com/profile/12232934716302979754noreply@blogger.com0